今天中国文盲不多，但美盲很多。
吴冠中：“今天中国文盲不多，但美盲很多。”
近段时间，网络社区一直讨论几件审美界的事情，其中一篇名为《害了中国人的是不是文盲，而是美盲》引发了广泛关注。美盲、审丑几个关键词在这几个月内不断地出现在社区平台上，成为在中国第一次全民关于审美的热议。
其中，土味成为了美盲、审丑的典型代表。
“土味”原本就不该是贬义词。
土味原本是指具有地区文化情怀的通俗审美文化，是相对于高山流水的审美文化而言。举个例子，爱情是审美的永恒主题，它代表了尊重、给予、支持等无数的正面情绪，爱情本身就是一种没法去具体描写和解释的高山流水式的情感，而何为土味爱情呢？
如果说《梁山伯与祝英台》是中华民族凝结的爱情价值观，代表了天长地久，与天地同寿的东方文化；那么《双城记》就是西方文化中代表了为爱牺牲一切，与西方骑士的牺牲精神吻合。两者都是反映了当地的文化情怀。
一切民族的、极具地区特色的审美，都不是美盲，而“土”之所以成为贬义词，主要是盲目的复制粘贴，失去了本土化的特色。大红配大绿不是土味，没有任何信息表达的大红硬配上大绿才是土味。
浴室柜中，何为土味审美设计？
有朋友曾经这样描述：他们眼中理解的欧式奢华风，就是肉汁酱黄色的柜子配上毫无意义的雕花。简约风格就是白色搭配点廉价的木纹板材。中国风就是饱和度超级高的红色，最重要是不要金属。
发现问题了吗？为什么用户会对一些土味设计有这种印象？那是因为土味设计对文化信息的极度浓缩和无判别的泛滥使用。
确实，浴室柜作为一种商用设计品，相对比艺术设计品，最大的特点在于传达商品信息给用户，直截了当地向用户表达风格审美。
因此商用设计品需要将审美信息传递给用户时，不可能像艺术设计品一样有专门的艺术成品分享和讲解，同时也不能设计出只考虑设计师情绪表达而忽视用户需求的设计品。
于是就需要设计师从某种主题中提取具有代表性的元素结合到产品设计中。但，这种主题元素并不是浅层的、固化的，而是深入的、多样的。
简约就全部变成了只有黑白灰配色？
五千年文化历史的中国审美，就被固化为中国红？
精彩纷呈的欧洲风格，就统一变成了繁华的巴洛克？
真正的中国风是形式各异的，蒂高浴室柜中国风设计有以“山水交映”为设计元素的山水韵系列，展现“栅栏”文化、拥有栅栏门板设计的典藏系列，也有以雕刻为拉手的中式雕刻风格，还有以中国五大窑之一钧窑的代表色钧窑红为设计元素的2019钧窑系列。
中国红确实是中国文化的代表颜色，国旗故宫等上都如此，但是国旗的红、故宫的红背后是有文化意义的（国旗象征红色革命，故宫红色象征皇权），代表的是中华民族的地区文化情怀，而其他土味的红色配色则是随意复制粘贴，如果红色能完全代表全中国风的颜色，那么丹青、水墨又作何感想？
如何避免土味设计？
首先是要深入了解设计主题的文化。简单地运用他人早已所谓总结出来的风格特点是绝对不行的，代表性某种程度上其实就是限制了某种主题的多样化。跳出固化形象，寻找主题中合适的文化元素，深入浅出，再结合用户需求凝结成产品。
蒂高2019克里敦系列，同样是欧式风格，并没有选择众多人眼中繁华无比的巴洛克文化，而是凝结的是文艺复兴中克里敦矮柜与涂绘光影特点，中间的拉篮凸显了文艺复兴中的跳脱特点。即是不是土味风格中的肉酱蟹黄加繁华雕刻，但整体观感上依然带有明显的欧式审美。
然后是主题元素的信息的表达。一般的土味设计，表现出强烈的主题不明确，内容过多，缺乏内在逻辑，主次感欠佳的问题。大家想象一下，在一个复杂且有限的环境中，需要营造一个舞台来展示你的信息，如果信息是跟土味设计一样的问题，那么这种信息表达不仅没有形成强烈的主题风格，反而会变成一种元素堆砌的大杂烩，完全分散用户对信息的接受处理能力，内部的主题元素更加变得毫无意义。因此需要集中有限资源去强调某一核心元素，将用户的注意力集中，哪怕是拥有众多的旁枝末节都会集中指向核心元素。
上图是典型的信息大杂烩，过多的色彩元素和超多的开放区令用户眼中接收了大量信息，最终只会放弃处理。柜子定制讲究“三分露，七分藏”，大部分收纳空间要被柜门遮挡住，只留很少的开放式隔断，这样才能达到视觉上的最佳平衡点。
巴洛克风格的繁华并不是元素堆砌的大杂烩，巴洛克本意就是俗丽凌乱，是裸露地表达一种人性内心复杂的艺术风格。实际上巴洛克的文学作品中，就经常出现“请您坐在这个由木头制作、拥有四个脚、一个坐垫和一个靠背的物体上”（其实就是“请您坐在这张椅子”）之类的句子。因为巴洛克风格其繁华的雕花、造型设计，其目的就是明确地将“这木头能雕刻、这木材能制作很多造型”这种本质表现出用户，这便是巴洛克风格的本质。
总的来说，土味浴室柜的诞生，其实是生产方对用户和设计本身的不负责，商品设计随意敷衍，美其名曰“实用性”。中国的审美，不仅需要高山流水的美术设计，更应该在商品设计中潜移默化，实用性不是丢弃美的借口。
